Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Народът тачи паметта на Димитър Занешев

22.05.2014

Откъс от новата книга на Иван Бабев "Помним делата ви"

    

    Видният деец на ВМОРО и войвода Димитър Иванов Занешев е роден в град Воден, Солунски окръг през 1874 година. Произхожда от буден български род на възрожденски дейци, които са сред най-известните водачи на националното движение за родна църква и училище в Южна Македония. Под водачеството на Дзано, Иван и Христо Занешеви и на Георги Гогов българите в този южен македонски град успяват след продължителна борба да си отвоюват първата българска черква „Свети Врач” и правото на народно училище. За тази им народополезна дейност Иван и Дзано Занешеви, по донесение и настояване на гръцкия митрополит, са хвърлени от турските власти в затворите. Някои от тях получават доживотни присъди и са изпратени на заточение в Подрум-Кале.

    В българското училище, извоювано с толкова борби и жертви, са преподавали редица просветители и народни учители като Агапи Войнов, К. Попстефанов, Г. Панджуков, Д. Стойчев, Търпо Янев, Димитър Македонски, Станислава Караиванова и други просветни дейци. След 1882 г. за екзархийски учител е назначен П. Баджов, който въвежда звучната метода на обучение. Половин век по-късно спомняйки си за бързия напредък на българското учебно дело във Воден с въвеждането на звучната метода, народният учител Баджов с гордост изтъква: „Мой ученик... е и живия още господин Димитър Занешев – бивш македонски войвода.”1   
    След основаването на Централния комитет на ВМОРО, неговият председател Хр. Татарчев по време на първата си организационна обиколка в Южна Македония, след Енидже Вардар посещава Воден. Там, както самият той пише, със съдействието на Занешевци създава местен революционен комитет. Най-запален привърженик на революционното дело от потомството на заслужилия възрожденски род е Димитър (Димитруш) Занешев, който още като ученик в Българската мъжка гимназия в Солун се включва активно в агитационно-пропагандната работа за разширяване и укрепване на революционната организация.
    През 1902 г. Димитър Занешев вече е един от най-дейните и авторитетни дейци в управителното тяло на Воденска революционна околия. Той се проявява като последователен сторонник за запазване чистотата на революционната идея. Като ръководител на вътрешната организация във Воденско работи неуморно и безкомпромисно за отбиване опитите на появилите се в района чети на Върховния македонски комитет (ВМК) да въвлекат народа в едно прибързано въстание. По време на върховистката акция през лятото и есента на същата година, той заедно с Радомир Атанасов изпъждат една леринска чета, заседяла се цял месец във Воденско с намерение да посрещне полковник Анастас Янков, който се готвел да вдигне преждевременно въстание. Запътилият се към Леринско и Костурско полк. Янков оставя във воденския район войводата Тома Пожарлиев с голяма добре въоръжена върховистка чета.
    Отначало Д. Занешев се заема да му съдейства с каквото може при условие, че няма да бунтува района и ще се откаже от провокативните си подбуди да вдига въстание. На управителните тела във воденските села околийският комитет дава ясни напътствия, да подпомагат четата с храна и облекло, без да се поддават на върховистката агитация. За благодарност върховистите, почувствали се силни, изпращат до околийското ръководство на вътрешната организация подигравателни писма с предизвикателно съдържание2, без да спират развращаващата агитация. За морала на върховизма красноречиво говори и фактът със заловеното писмо, изпратено от Пожарлиев до воденския каймакамин, в което му съобщавал списъка на околийския комитет на ВМОРО и на активните вътрешни дейци в околията.3 
    Зловредната дейност на противниците на вътрешната организация не спира до тук. За да накарат българското население в някои мегленски села да се вдигне на въстание, те го подвеждат да избие турските чиновници и пъдари, с което предизвикват своеобразен метеж. Така през есента на 1902 г. без да се стига до въоръжено стълкновение с турския аскер, селата Тушим и Сборско се подлъгват да се изнесат с домочадията си в планината. Хората, след като разбират скоро, че не са последвани от други села, се принуждават да се завърнат и да се предадат на турските власти. Резултатът от този върховистки експеримент е опожаряването на много къщи в Тушим и Сборско и повсеместно ограбване на останалите, а с това и опропастяването на цялото имущество на селяните. Освен това завърналото се население е хвърлено в турските зандани на Воден и Енидже Вардар и е жестоко репресирано без оглед на пол и възраст.
    Благодарение на взетите мерки от ЦК на ВМОРО и от районните началства във Воден и Гевгели, бунтът е ограничен само в тези две села. Като ръководител на Воденско, Д. Занешев е принуден да предупреди с писма върховисткия войвода и неговите привърженици: „Освободете ни района или в противен случай ще ви открием огън!”...4 Дават се и съответните разпореждания на селските управителни тела, следствие на което Т. Пожарлиев губи подкрепата и е изолиран в планината, а четата му се разпилява. Убеден от пристигналия тук с четата си войвода Атанас Мурджев, че е излишно да се вдига сега въстание, Пожарлиев се изнизва тихо през непристъпните планини Нидже и Селечка за Прилепско с няколко от най-преданите си четници и повече не се връща.
    Дрязгите и противоречията между ръководните дейци на ВМК и вътрешната организация не остават скрити за турските власти, които смятат и едните и другите за душмани на падишаха. Разликата е тази, че върховистите след инсцениране на импровизираното им въстание се прибират в свободна България, като оставят населението да се пържи на накладения от тях огън, а вътрешните дейци бързат да заличат последиците от тази авантюра и живеят с постоянен риск да бъдат арестувани и хвърлени в затворите. Така например във връзка със Солунските атентати турската власт предприема арести и репресии на по-видните революционни дейци от Солун и близките околийски центрове. Подозирайки, че Занешевци имат пръст в тези страшни атентати, полицията пристъпва към арестуването на възрастните вече братя Зано и Иван Занешеви и на техния братовчед Вангел Занешев. Задържани са и са хвърлени в затворите и други известни воденски граждани – Иван Лъджев, Иван Ташков и Атанас Хлебаров. Потърсен е и Димитър Занешев, но се узнава, че той в момента се намира в Солун и без да подозира опасността и да се укрие, е проследен и арестуван. По този повод на 30 април 1903 г. вестник „Македоно-Одрински куриер” отбелязва, „така че баща и син ще прекарат... в затвора.5
    През януари 1903 г. Д. Занешев е делегат на Солунския конгрес на вътрешната организация, който взема решение за вдигане на Илинденско-Преображенското въстание. В първоначалния план за всеобщо въстание той е определен за член на Окръжния щаб на Втори кожушки въстанически окръг в Солунския санджак. В предвъстаническия период е секретар на воденската околийска чета под началството на Кара Ташо, което му дава възможност да провежда агитационна работа в района като нелегален и да участва непосредствено във въстаническите действия.
    Погромът на Илинденското въстание не го обезсърчава. През август 1905 г. е един от делегатите на нелегалния Солунски окръжен конгрес, на който се обсъждат важни задачи по преустройството на революционната организация с оглед на променените условия за водене на борбата.6
    С активизирането на чуждите въоръжени пропаганди Д. Занешев е сред организаторите на въоръжения отпор срещу гръцките наемнически чети, нахлули в помощ на турската войска. В подготвяното противодействие на бойните сили във Воденско срещу андартската инвазия той е на предна позиция. Неуморно работи за затягане на дисциплината и боеспособността на местните чети и въоръжената милиция. Като подвойвода на изпратения във воденски район Лука Иванов, ръководи една част от четата му, а след гибелта на именития войвода и на славния Кара Ташо, застава начело на воденската районна чета. Двамата с Апостол Ениджевардарски, познавайки гръцкото коварство, отхвърлят уловките на андартските капитани за примирие и съвместни действия против аскера. Когато платените „войници на кръста” отказват да преминат под общото командване и ръководство на вътрешната организация, войводите Апостол и Митруш вземат мерки да ги унищожат. В избухналите двудневни сражения при село Колибите, Ениджевардарско, андартските чети са разбити и дават много жертви, а Телос Агапинос (Аграс), най-главният от капитаните им, побягва ранен.7
    Като активен вътрешен ръководител, войвода и интелектуална сила на ВМОРО, Д. Занешев е избран за делегат и на Втория общ конгрес на вътрешната организация. Участва в съвещателното събрание на видните дейци на вътрешната организация през 1907-1908 г., което приема важни насоки за хода на революционното движение в усложнената обстановка в Македония и Одринско.
    В навечерието на Балканската война заедно с четите на Григор Джинджифилов и Дякон Евстатий освобождават родния си край с надеждата, че ще остане в пределите на българската държава. Когато военните действия се пренасят към Цариград и става ясно, че най-плътно заселените с българи райони в Егейска Македония ще останат в ръцете на временните съюзници, но отколешни врагове на българщината, сред народа настъпва недоумение и смут. Изразител на народната тревога става Димитър Занешев. По време на посещението във Воден на военна делегация от висши български офицери, безстрашният Занешев заявява пред лицето на гръцкия комендант и в присъствието на гръцкия военен гарнизон: „Кажете на Фердинад, че ако Воден остане в гръцки ръце, ние пак ще се бием!”8 За тази му дързост веднага е арестуван и хвърлен в Солунския затвор. Успява да избяга от там, но напуска завинаги родния край.
    По време на Първата световна война той е назначен в българското комендантство на град Фере в Източна Тракия. След войните се заселва в Несебър, където развива активна дейност като председател на бежанската организация Македонско културно-благотворително братство „Тодор Александров”.
    Застанал начело на прогонените от родните им краища бежанци, Занешев полага много усилия за тяхното настаняване, оземляване и подобряване на условията им за живот и духовните им потребности. За това голямо значение има избирането му за общински съветник и за председател на училищното настоятелство. Съдействие получава и от неговия съгражданин и близък Велко Думев, бивш ръководител на Одринския революционен комитет, а по това време пом. председател на Македонския национален комитет в София. В България Д. Занешев се сродява и със семейството на полк. Борис Дрангов, чийто син, Кирил Дрангов – член на ЦК на ВМРО, се оженва за негова племенница.
    След разцеплението във ВМРО Занешев се оттегля от ръководството на македонското братство, не без външен натиск. По-младият му брат д-р Александър Занешев, бивш доброволец в Първата световна война с чин капитан, е активен деец на възобновеното ВМРО. Бил е назначен за пунктов началник в Неврокоп, но поради несъгласия с Иван Михайлов му е наредено да напусне поста, а и революционния окръг.9
    Въпреки, че му е оказан натиск да се откаже от председателството на македонското братство, Д. Занешев продължава да участва активно в обществения живот на бежанците в Несебър. В края на 30-те и началото на 40-те години на миналия век дълги години той е несменяем председател на Илинденската организация в Анхиалска (Поморийска) околия. Същевременно продължава да бъде опора и изразител на настроенията на бежанското население в Несебърския район. Това се помни от старото население на града, а се вижда и от една негова телеграма, изпратена от името на македонската емиграция в Несебър до ръководството и делегатите на ХІІ-тия конгрес конгрес на Илинденската организация, провел се в град Битоля през 1942 г. В нея четем:
    „Поклон пред светлата памет на падналите и привет на живите борци, рушители на страшната империя – днес най-щедро възнаградени от провидението.
                                                                                За емиграцията в Несебър: Занешев.10
 
    Димитър Занешев е бил винаги уважаван от цялото население като поборник и виден народен деец, независимо от политическите пристрастия и веяния в обществото. С идването на Отечествения фронт на власт през 1944 г. сам предава оръжието си на новия комендант на града Недялко Пиперков.*
    Умира на преклонна възраст през 1962 г., оставяйки трайни следи в историята на освободителното движение, както и светли спомени в паметта на несебърските граждани за човек с особени заслуги не само към града, но и към цялата нация.
 
 
Бележки:
 1 В. „Македония”, год. І, бр. 83, 21 януари 1927 г.
 2 Писмо на Р. Атанасов до Гоце Делчев от 25 август 1902 г. – Из архива на Гоце Делчев. Задграничното представителство на ВМОРО в София до края на 1902 г. подготвили за печат: Ива Бурилкова и Цочо Билярски. С., 2003, с. 60.
 3 Писмо от ЦК на ВМОРО до задграничното представителство от 19.09.1902 г. – Из архива на Гоце Делчев..., с. 30.
 4 Из архива на Гоце Делчев..., с. 60.
  5 В. „Македоно-Одрински куриер”, год. І, бр. 15, 30 април 1903 г.
 6 Революционната борба в Солунски санджак, Гевгелийска околия по спомени на Илия Костадинов Докторов, бивш ръководител на Гевгелийска революционна околия. – Борбите в Македония. Съставил: Б. Й. Николов. Звезди. С., 2005, с. 121.
  7 Георгиев, В.,Ст. Трифонов. Гръцката и сръбската пропаганди в Македония /Краят на ХІХ – началото на ХХ век/. Нови документи. С., 1995, с. 111-112.
  8 Николов, Тома. Спомени из моето минало. С., 1982, с. 342.
 9 Дрангова, Райна. Моят род и Солунската гимназия. – Гласовете ви чувам. Личностите на гимназията и България – доклади и съобщения от Национална научна конференция (Благовград, 29-30 април 2010 г.) Регионален исторически музей – Благоевград, 2011, с.354.
 10 За текста на това писмо дължа благодарност на Ел. Занешева, правнучка на Д. Занешев.
 * В личен разговор с Недялко Пиперков, бивш отечественофронтовски комендант на Несебър, на въпроса ми как познава Димитър Занешев, той отговори: „За мен, а и за всички граждани на Несебър, Занешев беше голям патриот и народен човек, уважаван от всички. Като такъв съм го запомнил. Знаеше се, че е бил революционен ръководител и войвода в Македония, другар и съратник на големите дейци, като Дамян Груев и Гоце Делчев. Дори Кемал Ататюрк му е правил чест. Той беше останал верен на освободителните идеали от неговото време и не се бъркаше в политиката. Като такъв беше почитан от хората тук, а и не само от бежанците. Сам дойде без да го търсим, остави си револвера и каза, че и без това едва ли ще му е нужен вече...”
 

 

КОМЕНТАРИ

Напиши коментар

Ако искате коментара ви да не е анонимен, регистрирайте се тук.


captcha image (Антиспам код, въведете 3-те черни символа)

Код: